معلومة طقسية عن قراءات قداس الأحد, 19 اغسطس 2018 --- 13 مسرى 1734 #قراءات_عيد_التجلي

معلومة طقسية عن قراءات قداس الأحد, 19 اغسطس 2018 --- 13 مسرى 1734 #قراءات_عيد_التجلي

قراءة هذا اليوم تتكرر فى

21 برمهات : حضور المخلص مع تلاميذه في بيت عنيا

13 مسرى : عيد التجلي

* التجلي الإلهي ( مر 9 : 2 - 13 )

* صحة وسلامة الكتاب المقدس من التغيير والتحريف والخطأ:

+ روح الله القدوس حفظ كتاب الله من الخطأ أثناء كتابته ونسخه.

+ النسخة الاصلية التي لم يصبها التغيير المزعوم لم يقدمها المدعون به كدليل علي ادعائهم.

أ. اليهود: لا يعقل أن يكون اليهود قد غيروا في الكتاب المقدس. وذلك:

- لوجود القوانين الصارمة عندهم علي نسخ التوراة (القسم الاول من الكتاب لمقدس ).

- لوكانوا قد غيروا في الكتاب لحذفوا منه: كذب أبيهم ابراهيم، وخطية ملكهم داود وانحراف حكيمهم سليمان، والنبوات عن مجئ السيد المسيح وصلبه وموته، والحديث عن معجزاته وقيامته وصعوده، ونبواته عن تدمير الهيكل وتشتت اليهود.

- ولأن السيد المسيح صادق علي اسفار العهد القديم، وطلب من اليهود الرجوع إليها قائلا " فتشوا الكتب " ( يو 5: 39 )

ب. كتبة الكتاب :

- أكثر من أربعين ( أي أكثر من اثنين أو ثلاثة، العدد الذي تستلزمه الشهادة القانونية ).

- ويستحيل اتفاقهم علي التغيير: لانهم كانوا من شخصيات مختلفة، وفي أماكن متباعدة.

- ولو أن الرسل غيروا في الانجيل لحذفوا منه: التعاليم الصعبة ( كالتي تحرم محبة المال والنظرة الشريرة، والطلاق، وتعدد الزوجات )، والأمور التي كان الوثنيون يعيرون بها المسيحيين ( مثل ولادة السيد المسيح في مذود، وهروبه الي مصر، وإنكار بطرس له، وشك توما في قيامته )

- وشهد الرسل بصراحة علي صحة الكتاب: فقالوا " كل الكتاب موحي به من الله " ( 2 تي 3 :16 ).." لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان، بل تكلم أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس " ( 2 بط 1: 21 )

ج. المسيحيون عمومًا: لا يمكن أن يكونوا قد غيروا في الكتاب، ولا قبلوا التغيير فيه.

+ لأنهم يعتبرون التغيير والتحريف في الكتاب غش وكذب وضد إرادة الله ( رؤ 22: 18،19 ).

+ لانهم لو فعلوا هذا ما كان الله قد أيدهم بالمعجزات، بل كان يعاقبهم علي ذلك.

+ لانهم لم يسبق ان اتهمهم بالتحريف أعداؤهم ( اليهود، أو علماء الوثنيين، أو الاباطرة والحكام الرومان، أو الهراطقة الباحثون في الكتاب المقدس ).

* الكتاب المقدس: يؤكد عدم تغييره أو تحريفه، ما يأتي:

+ انتشاره في كل العالم، مما يستحيل معه جمع نسخه الكثيرة بقصد التحريف.

+ ترابط ووحدة جميع أسفاره ومواضيعه: بالرغم من كثرة عدد كتابه.. واختلاف شخصياتهم وطباعهم.. وطول زمان كتابته ( 16 قرنا ).. وتباعد أماكن كتابته.. واختلاف اللغات التي كتب بها.

+ وجود نسخ قديمة جدًا منه معروضة في متاحف العالم مطابقة تمامًا للنسخ الحالية.

+ شهادة التاريخ له: فالتاريخ لم يذكر تغييرا حدث في الكتاب.. والمؤرخون أكدوا في كتاباتهم ما دونه من اصلاحات وعادات وشخصيات ونبوات ( مثل يوسيفوس وفيلون ويوسانيوس ).

+ وجود اقتباسات كثرة منه في الكتب الدينية القديمة متفقة معه.

+ تأكيد الاكتشافات الاثرية والحفريات لصحة ما جاء به.

آية اليوم: مر 9 : 2 - 3

2- و بعد ستة ايام اخذ يسوع بطرس و يعقوب و يوحنا و صعد بهم الى جبل عال منفردين وحدهم و تغيرت هيئته قدامهم.

3- و صارت ثيابه تلمع بيضاء جدا كالثلج لا يقدر قصار على الارض ان يبيض مثل ذلك

عشية :

المزمور : مز 99 : 6

الإنجيل : لو 9 : 28 - 36

باكر :

المزمور : مز 104 : 31 ، 32

الإنجيل : مت 17 : 1 - 9

القداس :

البولس : كو 1 : 1 - 23

الكاثوليكون : 2بط 1 : 12 - 21

الإبركسيس : أع 7 : 44 - 8 : 1

المزمور : مز 87 : 1 ، 5

الإنجيل : مر 9 : 2 - 13

* الأعياده السيدية الكبرى :

1 - عيد البشارة : ( 29 برمهات )

2 - عيد الميلاد : ( 29 كيهك )

3 - عيد الغطاس : ( 11 طوبة )

4 - أحد الشعانين

5 - عيد القيامة

6 - عيد الصعود

7 - عيد العنصرة

+ الأعياده السيدية الصغرى :

1 - عيد الختان : ( 6 طوبة )

2 - عيد دخول يسوع إلى الهيكل : ( 8 أمشير )

3 - عيد دخول يسوع أرض مصر : ( 24 بشنس )

4 - عيد عرس قانا الجليل : ( 13 طوبة )

5 - عيد التجلي : ( 13 مسرى )

6 - خميس العهد

7 - الأحد الجديد : وهو اليوم الثامن من القيامة

عيد سيدية صغير : تجلي الرب يسوع بالمجد علي جبل تابور

* القراءات الكنسية التي تتلى على مدار السنة القبطية تشملها أربعة كتب هى :

1) القطمارس السنوي الدوار الذى يخدم شهور السنة القبطية أياما وآحادا.

2) قطمارس الصوم الأربعيني.

3) كتاب البصخة لأسبوع الآلام.

4) كتاب الخماسين المقدسة.